sábado, 5 de agosto de 2017

1976 W H Prescott Nace en Salem

CRONOLOGÍA PRESCOTTIANA

Datos de la Vida de William Hickilng Prescott

   La presente Cronología esta basada fundamentalmente en la obra clásica de George Ticknor, Life of William Hickling Prescott; la biografía de Harry Thurston Peck, William Hicking Prescott; La Memoranda Literaria de William H Prescott, editada por C Harvey Gardiner; La correspondencia de William H Prescott (1833-1847), publicada por Roger Walcott; Las Unpublished Letters from Prescott to Gallangos, editadas por Clara Louisa Penney y The Papers of William Hickling Prescott por C. Harvey Gardiner.

1796 4 Mayo- Nace en Salem, Massachusetts (Nueva Inglaterra) William Hickling Prescott, en el seno de una familia de raigambre puritana, en una casa hoy desaparecida, y sobre cuyo solar se levanto mas tarde el llamado "Plummer Hall", costeado por la Señora Plumer, amiga de la Familia Prescott, y edificado con el propósito de fomentar la ciencia y el arte.

Padre: William Prescott (1762-1844), hombre acomodado aunque no rico.
Madre: Catherine G. Hickling (1767-1852).
Abuelo: W. Prescott (1726-1795) coronel de un regimiento de "minute-men" durante la guerra de independencia (1775).
Hermanos: Siete Hermanos nacidos entre 1795-1806, pero de los cuales cuatro murieron sin alcanzar un solo año de vida. De los tres restantes, el mayor fue el Historiador; la siguiente , Catherine Elizabeth H. Prescott (1799-1864), y el mas joven fue Edward Goldborough H. Prescott (1804-1844).

Maestros: Primero su propia Madre. Escuela Maternal con la Señorita Mehitable Higginson, descendiente del venerable puritano Francis Higginson. Escuela Primaria con el profesor Jacob N Knapp.

ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS:
Campaña de Bonaparte en Italia.
Guerra entre Inglaterra y España.
El nuevo Estado de Tennessee se incorpora a la Unión.
Anuncia Washington que no aceptara una tercera reelección.
Adams Presidente de los EEUU (1797)
Viaje de Lapérouse al rededor del mundo (1797)
Toma posesión el Virrey Miguel José de Azanza (1798)
Malthus publica "Ensayo sobre la Población".
Conspiración de los Machetes en la Nueva España (1799)
Rebelión del Indio Mariano en Tepic (Nueva España)
Toma Posesión El Virrey Felix Berenguer de Marquina (1800).
Jefferson es elegido Presidente de los EEUU (1801)
Guerra de EEUU con Trípoli (1801-1804)
Goya "La Familia de Carlos IV".

viernes, 4 de agosto de 2017

Semiología y Semiotica, Definiciones

Semiología y Semiotica
  • Semiología es el estudio de los signos.
  • Semiotica es la teoría de los significados

Semiología
   
   Disciplina que estudia el signo y aborda la interpretación y producción del sentido.
   Del griego simiotikos es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas, estudiando las propiedades generales de los sistemas de signos, como base para la comprensión de toda actividad humana. Aquí se entiende por signo un objeto o evento presente que esta en lugar de otro objeto o evento ausente en virtud de cierto código.
   
Semiótica

   Es la disciplina cuyo objeto central de estudio es el signo.
   La Semiótica esta destinada a hablar del sentido, de la significación, de los significados sociales, de las interpretaciones individuales o sociales.
   Semiotica viene del griego: semeion que significa signo.
   Es una teoría de los códigos, lenguajes, lenguas, señales, todo lo que constituye un sistema de significación.
   La Semiotica es un método para leer el mundo que nos rodea.
   Para la Semiótica todo esta hecho de signos y todo signo hay que interpretarlo.
   El Semiólogo es un detective que cree que su entorno es un conjunto de signos a descifrar.

   Signo Objeto, fenómeno o hecho que, por una relación natural o convencional, representa o evoca otro objeto, fenómeno o hecho.
Codificar: Reunir leyes o normas en un código Conjunto de normas y reglas sobre cualquier materia 
(código de señales 
Sistema de comunicación convencional que consiste en una combinación de banderas para que las embarcaciones se comuniquen entre sí o con los semáforos.)
Descodificar Aplicar las reglas adecuadas a un mensaje que ha sido emitido en un sistema de signos determinado, para entenderlo.

La estética, el arte y el lenguaje visual

   El lenguaje se ha definido como un conjunto de expresiones simbólicas, un sistema organizado de signos, un producto cultural que proporciona un código para la traducción del pensamiento. Así, el lenguaje es la condición de la cultura que contribuye a crearla y permite que se pueda establecer una comunicación entre todos los hombres. De esta manera, lo mismo que una lengua se aprende en una comunidad lingüística, la lectura de las imágenes se aprende en el contexto de una cultura. Hay una relación de intercambio recíproco entre el lenguaje literario y el lenguaje artístico con la cultura. Y a su vez, el arte es quizá el modo más sublime de expresar los sentimientos, por lo cual el lenguaje del arte es un diálogo y una comunicación directa y profunda entre todos, aunque se hablen diferentes lenguas. Un recorrido por la Historia del Arte, permite evidenciar la profunda relación entre arte, estética y lenguaje visual.
   
Ética y Estética

   En esta reflexión sobre la estética en el lenguaje visual es muy importante tener en cuenta algunos planteamientos sobre la relación entre Ética y Estética. Dice Ricardo Yepes Stork (1993:25) que “La ética es el camino a la plenitud humana” Y de la misma manera, se puede decir que en el arte se hace manifiesta la expresión de la forma como la persona recorre el camino hacia la plenitud. 

   La percepción se construye con inferencias acerca del mundo real. En cada percepción hay una expectativa de cómo podría mirarse el mundo y en esta experiencia se manifiestan y expresan las emociones, los sentimientos, los conocimientos y los pensamientos de quien percibe.  

   También dice el filósofo que el mundo audiovisual es el de las imágenes que se sobreponen a la realidad. “La información y la comunicación audio-visual llega directamente a la sensibilidad y a la afectividad; es mucho más penetrante que la información verbal, más cálida, más inmediata. Se fija más intensamente en la sensibilidad. ... El hombre es mucho más vulnerable al lenguaje audiovisual que al meramente verbal: este exige comprensión conceptual y reflexión, procesos lentos e inciertos. Aquél, sin embargo, posee un impacto súbito” (Yepes, 1993:28).

   También, se confirma la misma relación entre ética y estética en La vocación artística al servicio de la belleza, cuando dice el Santo Padre Juan Pablo II que “La belleza es en un cierto sentido la expresión visible del bien, así como el bien es la condición metafísica de la belleza”. Afirma también que “... el ser humano es autor de sus propios actos y responsable de su valor moral”. Y en una nota aclaratoria, se refiere a las virtudes morales, y entre ellas en particular a la prudencia, “que permite al hombre obrar en armonía con el criterio del bien y del mal moral, según la recta ratio agibilium (el justo criterio de la conducta). El arte, al contrario, es definido por la filosofía como recta ratio factibilium (el justo criterio de las realizaciones), sin embargo, es indudable y fundamental reconocer la conexión que hay entre estas dos facetas de la actividad humana.

3 Prescott la Novela Histórica

   La estricta verdad que persigue al Historiador no permite que se incorporen a su obra todos los rasgos típicos que otorgan valor histórico a las novelas históricas. La admiración por Scott llevo a Prescott a enfatizar la incorporación del contenido social dentro de sus obras, y le llevo a si mismo a subrayar (imitar) lo que el crítico Georg Lukacs denomina la verdad del colorido en la novela histórica del escoces. Dicha verdad "es la prueba poética de la realidad histórica: demostrar con medios poéticos la existencia, el ser así de las circunstancias históricas y sus personajes". Es decir, la verdad coloreante revela poéticamente la conexión entre la vital espontaneidad del pueblo y la posible conciencia máxima de los personajes dirigentes, representativos.

   Por supuesto, Prescott sabia muy bien que había sido Chateaubriand el creador desde 1802 de la nueva teoría estética romántica, cuya técnica consistía en destacar fundamentalmente los aspectos contrastantes; las luces y sombras; las oposiciones irreductibles de las pasiones, sentimientos y situaciones; las extremas polarizaciones internas y externas, así como la búsqueda  de un nuevo ideal estético opuesto al de los clásicos e ilustrados.


   Walter Scott, inspirado por El Genio del Cristianismo (1802) y Los Mártires (1807) había desarrollado sistemáticamente en sus novelas las características contrastantes por medio de abundantes detalles, de particularismo regionales, nacionales, de recreaciones brillantes y opulentas de multitud de personajes y figuras del pasado; empero también, influido por el drama histórico goethiano (Gotz von Berlichingen) y por el resto de la corriente romántica alemana (Sturm and Drang) se había liberado de caer en los enconados extremos reaccionarios de los que hacia gala, santo y seña Chateaubriand cuando revivía y exaltaba el pasado a costa del presente; o cuando subrayaba sentimental y malignamente, como lo haría asimismo mas tarde Alfredo de Vigny, los errores revolucionarios de la juventud francesa jacobina frente al idílico (falseado) absolutismo monárquico.

   Como el Historiador Bostoniano, con su progresivo moderantismo político (federalista, whig, republicano) nunca se manifestó como un reaccionario, como un antiliberal, no obstante su posición conservadora y aristocratizante, es comprensible que emprendiera, como hemos escrito, la defensa de su gustado novelista.



lunes, 24 de julio de 2017

2 Prescott Formulas Románticas

   Entre las características dogmáticas, de inspiración chateaubriandezca y scottiana, de la historiografía romántica, todos los tratadistas están de acuerdo en destacar el valor acordado al llamado color local y a la descripción (descubrimiento o recreación) pictórica del paisaje del escenario natural. Junto a estos ti`picos elementos hay que poner las escenas espectaculares (batallas específicamente dramáticas, teatrales, entre dos ejércitos, grupos, naciones o caracteres heroicos contrarios y la confinaciòn en el tiempo y en el espacio de un gran tema.

   La resurrección del pasado, pintándolo no como fue sino como se imaginaba que fue, es alcanzada mediante reconstrucciones muy ingeniosas del lenguaje y de los trajes, de sus enseres, armas, viviendas y en su mayor parte, por medio de bagatelas sin cuento a fin de trasladar al lector al país y a la época cuya historia cuenta. Historiadores como Chateaubriand, Agustin Thierry y, sobre todo, Amable Barante recurren a estas engañosas y rebuscadas recreaciones y cifran casi todo su interés en darnos una matizada y animada narración en lugar de asegurar la verdad de esta. Escriben para narrar y no para probar (Scribitur ad narrandum, non ad probandum), como lo aconsejara Quintiliano.

   La Historia no tenia, por consiguiente, que analizar con frialdad, sino emocionar como la poesía, puesto que, a fin de cuentas, la verdad poética, como lo había proclamado Aristóteles, era superior a la verdad histórica. Se prefería la emoción, el sentimiento y la imaginación por sobre la razón; existía mayor interés por el colorido poético y lo pintoresco que por lo profundo; mas inclinación había por gustar los detalles externos que por ahondar en los grandes problemas históricos; en suma, se trataba de señalar el curso de los acontecimientos por el medio más simple, claro y encantador, sin penetrar en la búsqueda de los últimos significados. 

   Como el propio Prescott expresaba: había que esforzarse en exhibir de la manera mas ampliamente posible el estado del sentimiento publico, la civilización, el bienestar personal del periodo histórico, tomando a préstamo el lenguaje y procurando reflejar las maneras de la época de un modo tal que pareciesen contemporáneas.

   Prescott, hombre de su tiempo pero a la vez buen conocedor de los clásicos grecolatinos, de acuerdo con la fórmula de Plinio (multum, non multa) así como de los autores antiguos y modernos de Inglaterra, Italia y Francia, no podía hurtarse a la corriente historiográfica romántica ni tampoco a la producción paralela histórico-novelista y asimismo romántica de un Walter Scott, cuya influencia en el historiador es palpable y a la que Prescott alude en diversos lugares de la Memoranda. 

   En la Miscelanea critico-biográfica el bostoniano se dedica a la defensa de su admirado escritor, en un ensayo de 69 paginas escrito fundamentalmente para poner de relieve el carácter moral y los valores históricos de las novelas del escoses, y sobre todo para defenderlo de los ataques de Chateaubriand. Contra lo que sostenía el temible critico francés, Walter Scott, opina el comentarista, había mejorado el carácter de lo novelesco e histórico pues había dotado a la novelística con un nuevo valor al cimentarla sobre la historia, y al mismo tiempo había dado un nuevo método y encanto a la Historia al embellecerla con las gracias de la novela.

   El novelista, añadía Prescott, tiene que ser fiel a los caracteres que dibuja y mantener el interés de la trama; el historiador tiene que proceder lentamente en el examen y descifre de sus fuentes para obtener, mediante la técnica judicial y siguiendo el trillado rastro de los eventos, un juicio imparcial. Cuando el historiador pide prestada la técnica de Scott, mejora a la Historia con los adornos de la ficción. El novelista tiene frente a si las ilimitadas regiones de la ficción y solo ha de procurar que su retrato histórico sea fiel a los originales. La ficción puede ademas auxiliar a la Historia y puede de hecho contener verdad de carácter, aunque no de situación.

BioIngobernabilidad Infantil

BIOLOGÍA DE LA INGOBERNABILIDAD

  Una de las Principales leyes de Ecología de Poblaciones establece:

  • Todo conjunto de individuos (seres vivos sociales) tiene un líder o guía. 
  • Dicho líder debe ser el de mayor edad, experiencia de vida, madurez, prestigio y jerarquía.
  • Solo hay uno por espacio geográfico determinado, (Casa, Empresa, Comunidad o Estado).
  • A toda estructura Social se le llama Gobierno o Sistema de Gobierno.
   La familia existe desde que se estableció el cuidado parietal hace mas de 450 millones de años,
dicho comportamiento natural se encuentra en nuestros programas sociales de la amígdala e hipotálamo para protección y reconocimiento de cada especie.

   Estos programas no se basan en ideas filosóficas humanas ni la amígdala ni el hipotálamo se adaptaran a las nuevas ideas sociales, ya que no tienen oídos, solo reaccionan a nuestras conductas, si rompes las reglas cuyos objetivos tienen funciones biológicas precisas y responsables, tendrás por lógica el resultado de rompimiento de estructuras sociales, emocionales y mentales.

   El hombre es una especie gregaria, diurna, familiar, mamífera, que tiene el libre albedrío de vivir su vida con libertad de ideas, sin embargo, el cuidado parietal es un sistema biológico no filosófico.

   Bajo estas premisas lógicas NO NEGOCIABLES pero sí muy reaccionables biológicamente (agresión) tenemos las siguientes sentencias:


  • Alguien debe ser el líder del hogar, la democracia no existe en la Naturaleza.
  • Los niños no tienen ni la edad, experiencia de vida, madurez, prestigio y jerarquía para mandar en la casa. 
  • Si el niño manda, significa ausencia de padres, ausencia de adultos, ausencia de Individuos cuya función es enseñar a los niños a ser adultos con la única forma de dar el ejemplo: Haciendo, no hablando.
  • Un hogar sin Gobierno es un hogar sin amor.
  • Un hogar sin Gobierno es un lugar con agresión intrafamiliar y enfermedades emocionales. 
  • La peor orfandad es vivir con padres infantiles.


La conclusión es muy simple:

"LOS NIÑOS INGOBERNABLES
 SON EL RESULTADO
 DE PADRES INFANTILES
 CON VIDAS INCONGRUENTES"
Bióloga-Ecóloga-Etóloga Atzimba Prescott






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viernes, 21 de julio de 2017

1 Prescott Historiografía Romántico-erudita

   WILLIAM HICKLING PRESCOTT Historiador

 La historiografía estadounidense anterior a Prescott se puede decir que era prácticamente desconocida para los estudiosos e historiadores europeos. Washington Irving había no obstante logrado cierta notoriedad con la publicación de su vida de Colón (1828) y la Crónica de la Conquista de Granada (1829); pero como estas obras no estaban montadas sobre vasta base documental científica, se le tuvo mas por un ameno literato de sesgo histórico que por un autentico historiador. George Bancroft, que había estudiado con Heeren en Gottinga y del que tradujo al ingles algunos ensayos, obtuvo palabras de alimento de su maestro y recibió asimismo las "criticas disfrazadas de elogio" de Ranke, amén de los juicios desdeñosos de Carlyle; pero fuera del reducido circulo profesional de Europa siguió siendo ignorado.
   
   Cuando Prescott publicó en 1837 su obra acerca de los Reyes Católicos, no solo consiguió forjarse un nombre sino que también alcanzo a ocupar un puesto destacado dentro del casi hermético cónclave de historiadores romántico-eruditos. La fama ya no le abandono, y tras la publicación de las historias sobre la Conquista Española de México y del Perú, su nombre corrió de boca en boca y sus libros (el relativo a México, por ejemplo) compitieron ventajosamente con los "best sellers" de aquel tiempo, con la cabaña del tio tom (1852). De golpe su nombre (tras la aparición de la historia sobre los Reyes Fernando e Isabel) fue conocido en ambas orillas del Atlántico y enseguida comenzó a brillar con luz propia en el firmamento historiográfico de su época.

   Por supuesto, la metáfora astronómica resulta en ocasiones como esta, muy socorrida y apropiada; su utilidad es evidente dado que con ella se refleja el espíritu competitivo y profesional de los historiadores pertenecientes a la primera mitad del siglo XIX.

   Agotado al parecer el gran ciclo historiográfico-ilustrado, se había dejado paso franco a la escuela erudito-romántica en la que destacaban notabilidades como Niehbur, Raumer, Ranke, Droysen, Mommsen, Thierry, Barante, Thiers, Ghizot, Michelet, Chateaubriand y otros. Casi todos ellos habían ya publicado su obra capital respectiva para cuando Prescott se dispuso a editar su primer libro: el mejor sobre historia publicado jamas en Norteamérica, escribirá el crítico ingles R. Ford. Destacar, como lo hizo Prescott, entre aquellos luceros científicos no fue empresa fácil, según apuntamos, ni tampoco lo fue el mantenerse siempre a la misma altura de los otros, o incluso a más si medimos con el barómetro del entusiasmo popular.


jueves, 11 de mayo de 2017

PRIONES Y VISCERAS


NO consumir vísceras
 La estructura de las proteínas de los priones de los pollos es similar a la de los mamíferos.

   El científico alemán Kurt Wuthrich, recomienda no consumir  vísceras de pollo ya que la estructura de las proteínas de los priones de los pollos es similar a la de los mamíferos, El  investigador de la enfermedad de las vacas locas, ha recomendado que "que no se coman vísceras de pollo y que con este alimento se tomen las mismas precauciones que con la carne de ternera". Wuthrich, un experto en priones que dirige el departamento de Biología del Instituto de Biología Molecular de Zúrich (Suiza), ha dicho que hay datos que señalan claramente que la estructura de las proteínas de los priones de los pollos es similar a la de los mamíferos y que por ello se puede pensar que estas aves también pueden contraer y transmitir la enfermedad.
   Tras asegurar que "los caldos vegetales son los más seguros", ha señalado que se deben comer únicamente los músculos del animal, la parte magra, y que hay que olvidarse de las vísceras, los intestinos y el espinazo, y que estas recomendaciones también son aplicables a las ovejas y los cerdos. El científico, que centra sus estudios en la estructura de los priones, ha explicado que de momento no se han detectado pollos con encefalopatía espongiforme, pero que no hay que olvidar que en muchos países se han alimentado los pollos con piensos hechos con restos orgánicos de otros animales en los que sí se han detectado.
   Las proteínas priónicas han tenido un papel muy importante en la patología de la encefalopatía espongiforme transmisible como la enfermedad de Creutzfeld-Jacob en los humanos o de las vacas locas en el ganado, y los científicos estudian si el mecanismo que generó las encefalopatías espongiformes transmisibles fue una alteración de la estructura tridimensional de las proteínas.

PRIONES En el ser humano

   Es interesante destacar que para las enfermedades priónicas humanas existe una sensibilidad genética para ciertos homocigotos en el Codón 129 del gen, los homocigotos Metionina y también Valina tienen más susceptibilidad a padecer la enfermedad.
   Enfermedad de Creutzfeldt-Jakob (ECJ). Es la forma más frecuente; habitualmente se presenta de forma esporádica, que representa un 90% de los casos registrados de la enfermedad (un caso por cada millón de habitantes, aproximadamente) a partir de los 50-60 años de edad.
   Un 1% se considera de origen infeccioso debido a prácticas médicas, se han registrado casos de infección por vía serológica (transfusión sanguínea) y, antiguamente, por el empleo terapéutico de hormonas hipofisarias derivadas de animales o de cadáveres humanos infectados, así como ciertos injertos de duramadre, trasplantes de córnea. Pero únicamente en un 10-15 por ciento de los casos el origen es genético. Se han registrado alrededor de 20-30 mutaciones diversas del gen PRNP. La muerte sobreviene alrededor de los 4-6 meses a partir del diagnóstico.
    Insomnio familiar fatal. Trastorno del sueño habitualmente de origen genético, producido por una mutación N178D en la secuencia del PrP. Se conocen 40 casos hereditarios11 y un escaso número sin causa genética.
   Nueva variante de la enfermedad de Creutzfeldt-Jakob. Transmitida. Se inició en Gran Bretaña en los años 90 (en el 1996 se publicaron los primeros casos) y se ha relacionado con la ingesta de productos procedentes de reses afectadas de la que, por esa razón, se denomina encefalopatía espongiforme bovina La edad de comienzo es significativamente menor que ECJ, siendo la media de edad de 27 años, duración de la enfermedad es de aproximadamente 14 meses, produciendo la muerte del individuo.

Enfermedad de Gerstmann-Straüssler-Scheinker. De origen genético.
   Kuru. Transmitida. Restringida a poblaciones de Papúa Nueva Guinea y relacionada con prácticas caníbales. Se considera una enfermedad en extinción. Presenta un periodo de incubación muy variable que oscila desde los 4 años hasta los 40 años. Está relacionado con el consumo de cerebros humanos infectados como acto ritual.
   Encefalopatía espongiforme familiar asociada a una nueva mutación en el gen PrP. Individualizada en una sola familia brasileña, es hereditaria y autosómica dominante.


LOS PRIONES Y SU BIOLOGÍA
María Gasset* y Dave Westaway**
*IQFR-CSIC, Serrano 119, 28006 Madrid, Spain
**CRND-Univ. Toronto, 6 Queens´s Park Cr, Ontario, Canada M5S 3H2
    Los priones son los agentes causantes de un grupo de patologías neurodegenerativas letales características de mamíferos, también conocidos como encefalopatías espongiformes transmisibles. Estos agentes son capaces de propagarse dentro de un mismo huésped causando una lesión espongiótica y de transmitirse de huésped a huésped con elevados tiempos de incubación.
    A diferencia de virus y viroides, son resistentes a tratamientos inactivantes de ácidos nucléicos, pero comparten con éstos la existencia de una variabilidad de inóculos dentro de la misma especie (diferenciables por el patrón de la lesión y la magnitud del tiempo de incubación) y de una infectividad sujeta a barrera de especie (Chandler, 1961; Alper y cols., 1967; Hunter, 1972; Prusiner, 1982; Bruce y Fraser, 1991; Bessen y Marsh, 1992).
   La búsqueda de la entidad molecular constitutiva de este agente reveló como componente mayoritario, si no único, una proteína: PrPSc, proteína del prion de scrapie),y la ausencia de un ácido nucleico específico (Prusiner 1982, 1991). Con estas premisas estructurales unidas a la capacidad de infección, Prusiner acuña el término prion (partícula infecciosa de naturaleza proteica) para diferenciarlo de virus y viroides. Dadas las características poco convencionales de los priones se han elaborado numerosas hipótesis sobre su estructura (Dickinson y Outram, 1988; Prusiner, 1991; Weissmann, 1991).
   En la actualidad la hipótesis con mayor grado de aceptación es la conocida como "sólo proteína", delineada inicialmente por Griffith (1967) y, formalmente enunciada y actualizada por Prusiner (1991, 1997).
   Tras la descripción de proteínas de diferente secuencia pero similar comportamiento en levadura así como los avances interdisciplinares realizados en el conocimiento de estos agentes en la última década, el concepto de prion ha sido acotado adquiriendo una definición más precisa y generalizable (Wicker y Masison, 1996; Lindquist S., 1997; Prusiner, 1997). Así, se denomina prion a la forma alterada de una proteína celular funcional (PrP en mamíferos) que ha podido perder su función normal pero que ha adquirido la capacidad de transformar la forma normal en patológica.
La estructura y la expresión del gen de PrP.
     La proteína del prion, identificada originalmente en roedores infectados con scrapie, está codificada por un gen cromosómico de copia única (Chesebro y cols., 1985; Oesch y cols., 1985). Este gen se encuentra altamente conservado y se ha identificado en más de 13 especies de mamíferos. Generalmente está compuesto por dos exones no traducidos en 5´ separados por un intron de ~2 kb, que tras splicing quedan unidos al exon 3 que contiene la región codificante (750 bp). El codon de iniciación se localiza a 10 nucleotidos 3´ del sitio aceptor de splicing lo que imposibilita la interrupción del mensaje y la existencia de formas alternativas. Experimentos de clonaje han permitido obtener todo un conjunto de mutaciones ligadas a patologías hereditarias, perfilar posiciones polimórficas y describir una rica variedad de mutaciones sin sentido en distintas especies (Prusiner, 1997; Lee y cols., 1998).
   La incertidumbre reinante sobre PrP y su maleabilidad conformacional dictó la búsqueda de genes vinculados y elementos reguladores que pudieran desempeñar un papel activo. Así, las 145 kb del DNA de los genes humano y ovino de PrP y dos alelos de Prn-p se analizaron en detalle en búsqueda de regiones conservadas, ORFs, exones potenciales, secuencias repetitivas, posibles islas CpG y motivos polimórficos. Hasta la fecha no ha sido posible identificar ningún gen relacionado (por ejemplo de carabinas moleculares, etc) en la proximidad pero si se han observado algunas características no esperadas dentro de los genes salvajes de PrP. En este sentido, el alelo predominante del gen de ratón, Prn-pa, encontrado en 44 cepas de laboratorio contiene 6878 nucleotidos de un genoma retroviral insertado en la cadena complementaria del intron 2.
    Este elemento IAP está flanqueado por duplicaciones del motivo AAGCTT encontrado en el gen Prn-pb y altamente relacionado con el transposón prototipo IAP prototipo y diferenciándose principalmente en una pequeña deleción del gen de la polimerasa. Estos datos indican un origen transposicional reciente. En el caso del gen de oveja, la región no traducida 3´(UTR), particularmente larga, refleja mayoritariamente la presencia de un trasposón fosil de tipo "mariner" de 1.2 kb, ausente en los genes de ratón y humano.
    La inestabilidad cromosómica asociada a la presencia de elementos de tipo "mariner" en el cromosoma 17 humano sugiere que las posiciones adyacentes al gen ovino de PrP y, por similitud, en el bovino son competentes para reorganizaciones de DNA. Por último el intron grande del gen humano contiene una secuencia análoga al exon 2 de los genes de raton y de oveja, flanqueados por sitios consenso aceptores y donantes de splicing, si bien queda por establecer hasta que punto las secuencias tipo exon 2 están incluidas en algún subconjunto de los mRNAs de la PrP humana. Estos datos indican que la organización base del gen ancestral de PrP, previo a la especiación de mamíferos, fuese de 3 exones.
   Con respecto a la expresión del gen de PrP ésta ocurre constitutivamente en tejidos neuronales y no neuronales de animales adultos, detectándose los niveles más altos en neuronas (Kretzschmar y cols., 1986). En cerebros animales, la síntesis de mRNA de PrP ocurre constitutivamente en estados adultos, pero durante el desarrollo se encuentra bajo un control riguroso (Chesebro y cols., 1985; Oesch y cols., 1985). En el septum, los niveles de los mRNA de PrP y de acetilcolinesterasa aumentan paralelamente durante el desarrollo (Mobley y cols., 1988). Los niveles más altos de PrPC se encuentran en cerebro, particularmente en el hipocampo, existiendo niveles significativos en corazón y músculo esquelético y, más bajos en la mayoría de los órganos restantes excepto en hígado y en páncreas (Prusiner ,1997).